Smile Siam มาร่วมกันคืน "สยามเมืองยิ้ม" กลับสู่บ้านเรากันนะครับ ... | Recent Posts
11
« Last post by ppsan on Today at 08:02:40 »
พระเขี้ยวแก้ว
พระเขี้ยวแก้ว หรือ พระทาฐธาตุ คือพระทันตธาตุส่วนที่เป็นเขี้ยวของพระโคตมพุทธเจ้า ซึ่งตามลักขณสูตรในพระไตรปิฎกภาษาบาลี ได้กล่าวถึงมหาปุริสลักขณะ 32 ประการ มีข้อความตอนหนึ่งกล่าวถึง ลักษณะของพระทาฐะหรือเขี้ยวของบุคคลผู้มีลักษณะแห่งมหาบุรุษว่า "เขี้ยวพระทนต์ทั้งสี่งามบริสุทธิ์" ข้อมูลนี้จึงทำให้เชื่อกันว่า พระเขี้ยวแก้วมีทั้งหมด 4 องค์
-พระเขี้ยวแก้วเบื้องบนขวา ท้าวสักกะอัญเชิญไปประดิษฐาน ณ พระจุฬามณีเจดีย์ บนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์
-พระเขี้ยวแก้วเบื้องต่ำขวา ประดิษฐานที่แคว้นกลิงคะ แล้วจึงถูกอัญเชิญไปประดิษฐาน ณ ลังกาทวีป (วัดพระเขี้ยวแก้ว ประเทศศรีลังกา ในปัจจุบัน)
-พระเขี้ยวแก้วเบื้องบนซ้าย ประดิษฐาน ณ แคว้นคันธาระ แล้วเชื่อว่าถูกอัญเชิญไปประดิษฐานไว้ที่เมืองฉางอัน ประเทศจีน (ซีอาน) โดยพระภิกษุฟาเหียนเมื่อคราวจาริกไปสืบพระศาสนายังอินเดีย ปัจจุบัน พระเขี้ยวแก้วองค์นี้ถูกอัญเชิญไปประดิษฐาน ณ พระมหาเจดีย์ ณ วัดหลิงกวง กรุงปักกิ่ง
-พระเขี้ยวแก้วเบื้องต่ำซ้าย ประดิษฐานในภพพญานาค
เป็นที่เชื่อกันว่า บนโลกมนุษย์ของเรานี้ มีพระเขี้ยวแก้วขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประดิษฐานอยู่ 2 องค์ นอกจากนี้ พระเขี้ยวแก้วยังจัดเป็นพระบรมสารีริกธาตุที่ไม่แยกกระจัดกระจาย องค์มีลักษณะแข็งแกร่งรวมกันแน่น พุทธศาสนิกชนจึงมีความศรัทธาเลื่อมใสในองค์พระเขี้ยวแก้วเป็นอย่างมาก
.
พระเขี้ยวแก้วจำลอง ในพิพิธภัณฑ์เมืองโคลอมโบ ศรีลังกา
.
พระเขี้ยวแก้ว ศรีลังกา วัดพระธาตุเขี้ยวแก้ว เมือง Kandy
.
..... ขอขอบคุณ ภาพและข้อมูลจาก https://th.wikipedia.org/wiki/พระเขี้ยวแก้ว#:~:text=พระเขี้ยวแก้ว%20หรือ%20พระทา,กันว่า%20พระเขี้ยวแก้วมี
.
13
« Last post by ppsan on 21 December 2024, 21:33:11 »
ธรรมจักร
ธรรมจักร (สันสกฤต: धर्मचक्र; บาลี: dhammacakka) หรือ กงล้อแห่งธรรม เป็นสัญลักษณ์ที่ใช้แพร่หลายในศาสนาอินเดีย เช่น ศาสนาฮินดู, ไชนะ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศาสนาพุทธ
"ธรรมจักร" แกะสลักจากหินทราย, พุทธศตวรรษที่ 12, พบที่วัดเสน่หา จังหวัดนครปฐม, ปัจจุบันเป็นของสะสมของพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
ต้นกำเนิด สัญลักษณ์กงล้อ/จักรเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์อินเดีย นักวิชาการ Madhavan และ Parpola ระบุว่าสัญลักษณ์กงล้อปรากฏมากในโบราณวัตถุจากอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ โดยเฉพาะบนตราประทับหลาย ๆ ตรา ตัวอย่างชิ้นสำคัญคือเป็นหนึ่งในสิบสัญลักษณ์บนป้ายโธลาวีรา[3] ปรากฏเป็นสัญลักษณ์แทนดวงอาทิตย์ตั้งแต่ราว 2500 ปีก่อน ค.ศ.
นักประวัติศาสตร์บางส่วนเชื่อมโยงจักรโบราณเข้ากับลัทธิสัญลักษณ์ดวงอาทิตย์ ในพระเวท พระสุริยะอวตารในปางพระมิตรมีการบรรยายว่าเป็น "ดวงตาของโลก" ในแง่นี้พระอาทิตย์จึงอาจมองเป็นดวงตา (จักษุ) ซึ่งให้ความสว่างและการมองเห็นแก่โลก ฉะนั้นจึงมีการเชื่อมโยงแนวคิดจักรเข้ากับแสงสว่างหรือปัญญา
ในศาสนาพุทธ ในศาสนาพุทธ ธรรมจักรปรากฏใช้ทั่วไปเพื่อสื่อถึงธรรมของพระพุทธเจ้า, บ้างใช้เป็นสัญลักษณ์แทนพระโคตมพุทธเจ้า และใช้แทนหนทางสู่การตรัสรู้ ปรากฏใช้เช่นนี้นับตั้งแต่ศาสนาพุทธยุคแรก บางครั้งปรากฏเชื่อมโยงธรรมจักรเข้ากับอริยสัจสี่, อริยมรรคแปด และ ปฏิจจสมุปบาท
ธรรมจักรที่ปรากฏใช้ในยุคก่อนศาสนาพุทธถือว่าเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์อัษฏมงคล และเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดของศิลปะอินเดีย
ตามธรรมเนียมพุทธระบุว่า พระพุทธเจ้าทรงเริ่มหมุนกงล้อแห่งธรรมครั้งแรกเมื่อทรงแสดงปฐมเทศนา ดังที่ปรากฏใน ธัมมจักกัปปวัตนสูตร การ "หมุนกงล้อแห่งธรรม" นี้เป็นการแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงสำคัญที่มีผลต่อจักรวาล เข้าใจว่าศาสนาพุทธรับเอาแนวคิดของกงล้อในฐานะสัญลักษณ์มาจาก แนวคิดปรัมปราอินเดียของ จักรวรรติน ("ผู้หมุนกงล้อ", หรือ "จักรพรรดิแห่งเอกภพ") แนวคิดนี้ถูกรับมาแทนพระโคตมพุทธเจ้าในฐานะมหาปุริษา ในฐานผู้หมุนกงล้อ ("จักรวรรติน") ในทางจิตวิญญาณ แทนที่จะเป็นการหมุนกงล้อในทางโลกตามความหมายดั้งเดิมของจักรวรรติน
ในการตีความ "การหมุนกงล้อแห่งธรรม" นั้น พระพุทธโฆษาจารย์ ภิกษุองค์สำคัญในธรรมเนียมเถรวาท อธิบายว่า "กงล้อ" ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงหมุนนี้ เข้าใจหลัก ๆ ในแง่ว่าเป็นปัญญา ความรู้ และญาณ ปัญญาที่ว่านี้มีสองแง่มุม คือ ปฏิเวธญาณ (paṭivedha-ñāṇa) หรือปัญญาแห่งการรู้ตนถึงความจริง และ เทศนาญาณ (desanā-ñāṇa) ปัญญาของการประกาศความจริง
ปรากฏการออกแบบธรรมจักรมีซี่ที่แตกต่างกัน โดยที่พบมากคือ 8, 12, 24 หรือมากกว่านั้น การตีความจำนวนนี้แตกต่างกันไปตามธรรมเนียม โดยทั่วไปมักตีความถึงคำสอนต่าง ๆ ของพระพุทธเจ้า เช่น ในธรรมเนียมทิเบตตีความกงล้อ 8 ซี่ว่าแทนมรรคแปด และองค์ประกอบสามส่วนของจักร คือ ตุมล้อ, ขอบ และ ซี่ แทนการปฏิบัติสามประการของพระพุทธเจ้า (ศีล, สมาธิ และ ปัญญา) หรือในคติเถรวาทแบบไทย ตีความจักร 12 ซี่ หมายถึงปฏิจจสมุปบาทสิบสอง หรือ 31 ซี่ หมายถึง ภูมิทั้ง 31 (กามภูมิ 11 รูปภูมิ 16 และอรูปภูมิ 4) เป็นต้น นอกจากนี้ยังปรากฏการแทนความหมายของวงล้อที่หมุนไปในฐานะวงล้อของการเวียนว่ายตายเกิด (สังสารวัฏ) ซึ่งเรียกจักรในความหมายนี้ว่า "สงสารจักร" หรือ "สังสารจักร" และ "ภวจักร"
ในการใช้งานแบบอื่น ๆ ปรากฏธรรมจักรเป็นสัญลักษณ์ในศรมัณของศาสนาไชนะ และบางครั้งปรากฏบนเทวรูปของตีรถังกร และในภควัทคีตา ปรากฏแนวคิดของธรรมจักรและการหมุนกงล้อเช่นกัน
อโศกธรรมจักร 24 ซี่ ปรากฏในธงชาติอินเดีย เพื่อแทนแนวคิดของธรรมในศาสนาอินเดียโดยรวม และตราแผ่นดินอินเดียซึ่งเป็นภาพของหัวเสาอโศกรูปสิงห์จากสาญจีก็ปรากฏธรรมจักรบนนั้น สรเวปัลลี รธากฤษณัน รองประธานาธิบดีคนแรกของอินเดียระบุว่าอโศกจักรในสัญลักษณ์ของชาติอินเดียนั้นแทน "กงล้อของกฎหมายของธรรม" และ "ความจริงหรือสัตยะ" (ดังที่ปรากฏในคำขวัญประจำชาติ สัตยเมวชยเต), "คุณธรรม" และ "ดารเคลื่อนไหว" ในแง่ของ "พลวัตของการเปลี่ยนแปลงอย่างสันติ"
.
ธรรมจักรศิลา วัดพระพุทธบาทหินลาด อ.บ้านไผ่ จ.ขอนแก่น
.
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
.
.
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระปฐมเจดีย์
.
.
..... จาก https://th.wikipedia.org/wiki/ธรรมจักร
.
14
« Last post by ppsan on 21 December 2024, 17:11:10 »
เรื่อง : บุษบาตาคลี โดย : จุฬามณี
เรื่อง : บุษบาตาคลี โดย : จุฬามณี (37 ตอน) กดที่ลิงค์แต่ละตอน เข้าอ่านเรื่อง ได้เลย ..
ตอนที่ 1 นางแหวน แม่ของหวาน ยายของบุษบา https://www.readawrite.com/c/567930cde3f7551dd781efeab1673417
ตอนที่ 2 ลูกเมียน้อย ลูกเมียเก็บ https://www.readawrite.com/c/3a547d6c54ce65a0593236d38b653e3c
ตอนที่ 3 ดอกไม้ริมทาง https://www.readawrite.com/c/4104540faeabf45db402314ca7209d86?page_no=1
ตอนที่ 4 ครอบครัวนางปรานี https://www.readawrite.com/c/46523f931a45d0441fc36be4f118019b?page_no=1
ตอนที่ 5 เป็นสาวแล้ว จ้า.......... https://www.readawrite.com/c/6aaaf8dc9dc1dc30a352f19ecf6a0afe?page_no=1
ตอนที่ 6 คู่วุ่นวัยหวาน
ตอนที่ 7 ลุงพีช
ตอนที่ 8 ประณต อัศวรุ่งเรืองกิจ
ตอนที่ 9 ปลาวาฬ กับ เสือน้อย
ตอนที่ 10 แม่สื่อแม่ชัก
ตอนที่ 11 ลูกชายแม่เรณู
ตอนที่ 12 พรรณราย
ตอนที่ 13 คนโตทันกัน
ตอนที่ 14 ฟ้าใหม่ ชีวิตใหม่
ตอนที่ 15 บ้านอัครเดช
ตอนที่ 16 วันแรกในกรุงเทพฯ
ตอนที่ 17 กลับมาแล้ว.....
ตอนที่ 18 ลองฝืนใจตัวเองดูสักตั้ง
ตอนที่ 19 ในสายตาของบุษ บุษว่าลุงแก่ไหม
ตอนที่ 20 ชาติกำเนิดไม่ใช่ทั้งหมดของชีวิตของใคร
ตอนที่ 21 ดับแสงดาว
ตอนที่ 22 ปมรัก รอยอดีต
ตอนที่ 23 รักที่ต้องจากลา
ตอนที่ 24 ศักดิ์ชาย ชัยสิทธิ์
ตอนที่ 25 ความลับในลิ้นชัก
ตอนที่ 26 เพรงรักอสูร
ตอนที่ 27 สุขสันต์วันวิวาห์
ตอนที่ 28 อ้อมกอดที่รอคอย
ตอนที่ 29 ฮันนี่มูน
ตอนที่ 30 รักในมุมมืด
ตอนที่ 31 โลกใบนี้ไม่มีอะไรแน่นอน
ตอนที่ 32 คนเราไม่ได้ดี เลวเพราะคำของใครหรอก
ตอนที่ 33 หากมีใครสักคน รักเรา โดยที่ไม่ได้สนใจ พื้นฐานของเรา
ตอนที่ 34 เลือดคนตาคลี
ตอนที่ 35 สิทธิ์หัวใจ
ตอนที่ 36 สมัยนี้ หรือสมัยไหน ผู้ชายเขาไม่ได้ถือสาเรื่อง ผู้หญิงผ่านมือผู้ชายมาแล้วหรอก
ตอนที่ 37 ตอนจบ แฮปปี้ เอ็นดิ้ง
15
« Last post by ppsan on 21 December 2024, 17:07:04 »
16
« Last post by ppsan on 21 December 2024, 17:06:01 »
บุษบาตาคลี นิยาย เสียง
จุฬามณี เฟื่องนคร ชอนตะวัน บุ๊คส์
บุษบาตาคลี นิยาย เสียง
นิธา นครสวรรค์ อยู่กับ Naparat Tiangtham และ Klairung Wainiphatthakul 5 วัน · นิยายเสียง #บุษบาตาคลี #บทประพันธ์ จุฬามณี #พากย์เสียง ใกล้รุ่ง ไหวนิพัทธกุล Klairung Wainiphatthakul ลงถึงตอนที่ 37 ตอนจบ ละครับ...
ตามลิงก์ไปรับฟังได้ทางช่องยูทูป // เริ่มฟังตั้งแต่ตอนที่ 1 ก็ เลื่อนไปหาลิงค์ตอนที่ 1 ได้เลย....รับประกันความสนุกซาบซ่านทุกอนูหัวใจ #จุฬามณี และก็ฝากกดติดตามช่องนิยายเสียง กดกระดิ่งแจ้งเตือนด้วยนะครับ //และสำคัญมาก ฝากแชร์โพสต์นี้ด้วยครับ .
18
« Last post by ppsan on 20 December 2024, 21:27:09 »
บทเรียนที่2 : ตามหาเด็กๆ ตกปลา ณ ตลาดบ้านใหม่ โดย ป้าตาล (siamfishing.com)
...เริ่มออกตามหา..สิ่งที่ต้องการ...ได้เวลาชีพจรลงเท้าอีกแร้ว..
.
หลังจากซื้อขนม..พี่ใหญ่ก็พาเดินไปอีก..ลุงคนนี้ทำไรอยู่น๊า
.
ความเชื่อส่วนตัวของบุคคล..มามะเราเดินกันต่อไปอีก
.
..เดินมาก็เห็นอย่างนี้แหละ..อิอินัดสาวที่ไหนน๊อรีบปิดบ้าน
.
..งานฝีมือ..ที่ชาวบ้านเค้าทำกัน..น่าศึกษา..เดินดูต่อไปอีกดีกว่า
.
..เดินไปเดินมา..มาเจอตาคนนี้..แฮ่ๆๆ หน้าคุ้นๆ จังเลย
.
..น๊าน..ลงอ่างซะแร้วอีตาคนนี้..สงสัยจาติดอ่างงง..
.
..เดินมาอีกก็เจอแบบนี้อะ..หาไรต่อไปดีน๊าเรา
.
..ได้นางแบบมาช่วยชีวิตไว้กะทันหัน..อิอิ..พี่เล็กขาๆๆ ขอ "น้องทราย" มาเป็นกระสอบเอ๊ยนางแบบหน่อยนะค๊า...
.
.
.
.
.
แล้วที่หานะ..ม๊านนอยู่ไหนหว่าๆๆ ไปเดินอีกสักหน่อยนึงนะพี่ป้าน้าอา
.
ตะเอ๋ๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ เจอแร้ว..มาหลบอยู่นี่เองเด็กๆ พวกนี้ซนจ๊างเลยหลอกให้คนแก่..เดินแทบเป็นลม ..........ขอบคุณพี่เล็ก น้าดั๋ย น้องทราย..ที่ทำให้เรียนได้อีกบทหนึ่งคะ...
. .
จัง...ดั๊ย(2446 คะแนนโหวตจากผู้ชมกระทู้)offlineความเห็นที่ 46: 12 ต.ค. 48, 11:47
งานนี้... ผมไม่ได้ไปเป็นนายแบบนะ ผมตั้งใจไปเป็นผู้ช่วยอ่ะ ถือกระเป๋า แบกขาตั้งกล้อง ยกรีแฟลกซ์เตอร์ บังแฟร์ ฯลฯ ว่างๆก้อซนไปเรื่อยอ่ะคั๊บ ... พอเมื่อยๆ เห็นอ่างแล้วอดไม่ได้ เลยลองเทสดู ฮิฮิ.. น่าเย็นสบายดีจัง
. .
เล็กแปดริ้ว(9105 คะแนนโหวตจากผู้ชมกระทู้)offlineความเห็นที่ 48: 13 ต.ค. 48, 10:31
ภาพถ่ายชุดนี้ พี่เล็กตั้งใจพาป้าตาลไปถ่ายในสถานที่ที่เคยผ่านตาจนชินตา แต่ไม่เคยคิดว่า ถ่ายภาพออกมาแล้วจะดูสวยงาม น่าติดตาม ตลาดเก่า ๆ หรือตลาดสดที่เราคุ้นตานั้น ถ้าเราคร๊อปภาพออกมาเป็นกรอบสี่เหลี่ยม แล้วจะมีจุดน่าสนใจมากมายครับ ภาพแรก เดินเข้าตลาดก็เจอป้าคนนี้นั่งขายขนมอยู่ แสงไม่สวยแต่ก็พอใช้ได้ เลยให้ป้าลองกดชัตเตอร์ดู พอถ่ายเสร็จมาดูในจอป้าก็รู้ทันทีว่า หลายอย่างที่แค่ผ่านตาเรา เราไม่ได้ถ่ายภาพไว้ ผ่านไปเฉย ๆไม่มีอะไร แต่ถ้าเราเก็บความทรงจำนั้นไว้ ก็เป็นภาพที่ดี เล่าเรื่องราวชีวิตได้ ภาพในความเห็นที่ 1 ไม่รู้ว่าป้าตาลถ่ายตอนไหน เป็นภาพบันทึกเรื่องราวชีวิตที่ดี ภาพหนึ่ง ได้อารมณ์ความเป็นธรรมชาติ จัดวางตำแหน่งได้เหมาะสม แต่ก็ยังเหลือพื้นที่ด้านบนมากเกินไป กดลงมานิด ปรับสีให้เป็น เอกรงค์จะดูดีกว่านี้มากครับ
.
เล็กแปดริ้ว(9105 คะแนนโหวตจากผู้ชมกระทู้)offlineความเห็นที่ 49: 13 ต.ค. 48, 10:49
ภาพในความเห็นที่ 2 เดินผ่านมา เห็นที่ปักธูปสีสวยดี เลยชี้ให้ป้าถ่าย บอกป้าว่าถ่ายอันนี้ แล้วหาจัดวางตำแหน่งให้เหมาะสม ป้าก็ถ่ายภาพนี้มาถือว่า ใช้ได้ วางองค์ประกอบได้ดี จุดเด่นของภาพไม่อยู่ตรงกลางมากเกินไป เว้นพื้นที่ด้านบนไว้ดูไม่อึดอัด ภาพนี้ เว้นพื้นที่ด้านบนถูกต้องแล้วครับ ถ้าเว้นพื้นที่ด้านล่าง จะดูไม่ลงตัว และอึดอัดครับ ภาพในความเห็นที่ 3 แสงเงาสวยดี ภาพแสงคอนทราสจัด ๆ แบบนี้ ทำให้ภาพมีจุดเด่นไปในตัวครับ ภาพนี้สวยมากสำหรับมือใหม่ครับ ภาพในความเห็นที่ 4 ช่างกำลังซ่อมตู้เก่า ที่ตลาดบ้านใหม่มีช่างฝีมือที่ทำตู้โต๊ะ เตียงเก่า ๆ อยู่มาก ช่างคนนี้เป็นช่างฝีมือ พวกเราไป เขากำลังซ่อมตู้อยู่เลยถ่ายภาพมา ถ้าภาพนี้ ป้าเลื่อนตัวเองให้ช่างอยู่ในเงามืด ๆ นั่น ช่างไม้จะเด่นสวยงามกว่านี้ครับ ภาพในความเห็นที่ 5 ลงตัวเหมาะเจาะ แต่เพราะน้าดั๋ย เลยทำให้แสง โอเวอร์ ไปหรือเปล่า 5555555 ลองปรับเป็น เอกรงค์ ดูนะ
.
เล็กแปดริ้ว(9105 คะแนนโหวตจากผู้ชมกระทู้)offlineความเห็นที่ 50: 13 ต.ค. 48, 10:52
ภาพที่ 7 นี่ก็กำลังแสดงให้เห็นว่า เราเจออะไรก็ถ่ายให้มันน่าดูได้ครับ ส่วนภาพ บุคคล ทั้งหมดนั่น เป็นอีกบทเรียนหนึ่ง ที่อยากให้เรียนรู้ เพราะว่า การถ่ายภาพคนให้ดูดีไม่ใช่เรื่องง่าย ๆ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องแสงเงา การจัดองค์ประกอบ การให้นางแบบ นั่ง ยืน เดิน ในท่าทางที่ ดูเป็นธรรมชาตินั้น เป็นอีกบทเรียนที่ต้องเรียนรู้ครับ ป้าเริ่มทำได้ดีแต่ว่า ยังต้องควบคุมทุกอย่างให้อยู่ อีกหน่อยจะค่อย ๆ ให้ป้า หาแสง หามุม หาจังหวะ แล้วหัดถ่าย แคนดิด จะสนุกกว่านี้ครับ
.
เล็กแปดริ้ว(9105 คะแนนโหวตจากผู้ชมกระทู้)offlineความเห็นที่ 51: 13 ต.ค. 48, 10:56
เบื้องหลังการถ่ายทำครับ
.
เล็กแปดริ้ว(9105 คะแนนโหวตจากผู้ชมกระทู้)offlineความเห็นที่ 52: 13 ต.ค. 48, 10:58
ใช้ระยะเลนส์ ประมาณ 180 ม.ม. มีที่บังแดดหน้ารถและน้าดั๋ยเป็นรีแฟลกซ์ 555555 ไปยืนยกรีแฟลกซ์ให้อยู่แต่รีแฟลกซ์ ไม่เคยโดนนางแบบเลยน้าดั๋ย 555555555555
.
เล็กแปดริ้ว(9105 คะแนนโหวตจากผู้ชมกระทู้)offlineความเห็นที่ 53: 13 ต.ค. 48, 10:59
พี่เล็กไปคอยสอนการจัดองค์ประกอบ การปรับแสงโอเวอร์ อันเดอร์ ช่วยและ บังแฟร์ให้
.
เล็กแปดริ้ว(9105 คะแนนโหวตจากผู้ชมกระทู้)offlineความเห็นที่ 54: 13 ต.ค. 48, 11:00
ป้าตาลเพิ่งรู้ว่า กว่าจะได้ภาพแต่ละภาพ ช่างภาพต้องลำบากขนาดไหน 5555555555 พี่เล็กคอยมามองมุมและ บอกแอ๊คชั่นของนางแบบ
.
เล็กแปดริ้ว(9105 คะแนนโหวตจากผู้ชมกระทู้)offlineความเห็นที่ 55: 13 ต.ค. 48, 11:01
อุปกรณ์ใหม่ ๆ ที่ยังไม่ค่อยคุ้นเคย แต่ก็สามารถทำได้ดี
.
เล็กแปดริ้ว(9105 คะแนนโหวตจากผู้ชมกระทู้)offlineความเห็นที่ 56: 13 ต.ค. 48, 11:03
เอาภาพท่าช่างภาพมาให้ดูมั่ง 5555555555
.
..... ขอขอบคุณ ภาพและข้อมูลจาก http://www.siamfishing.com/board/view.php?tid=14270&onlyuserid=0&begin=0
.
20
« Last post by ppsan on 20 December 2024, 16:13:59 »
|